那么法律为什么不会支持被出轨方向另一方的出轨对象索赔呢？

从法律层面来说，单纯的出轨，并不足以达到刑法所认定的社会危害程度，除了对军人特别保护以外，普通人的出轨最多受道德谴责。

出轨确实是有违婚姻忠诚原则，但是也属于民法典婚姻编的保护范围，但婚姻法对忠诚原则约定的是处于婚姻关系中的夫妻双方，并不涉及第三人。因此任何有违忠诚原则的行为，只能要求夫妻一方承担责任。这种规定的好处在于，促进夫妻从家庭关系内部找原因。因为大部分的出轨，多少都会跟婚姻出现问题有关。

第三人作为一个破坏别人家庭的对象，确实在道德上是值得谴责的，但是主要责任还是在夫妻中的出轨方，除非第三者存在骗奸，诱奸或者其他强奸的行为，但那是刑法的保护范围，是另一个法律关系，而本文讨论的是普通的通奸行为。

如果法律赋予普通人对于出轨从外部找原因，追究第三者的民事甚至刑事责任，那势必就将通奸定义为一种违法甚至犯罪行为，这种过度约束性自主权的做法势必会带来很多社会问题，也大大扩展了法律的约束范围。

此外，如果通奸行为可以用钱解决，那势必会引发道德风险。因为对于有钱人来说，能用钱解决的问题就不是问题。如果用金钱就可以肆无忌惮去破坏别人的婚姻，那么道德的约束将荡然无存，整个婚姻的秩序伦理将遭到严重破坏。

从社会层面讲，之所以还有很多像这种咨询者认为自己的另一半出轨，第三者应该受到惩罚，是基于他们朴素的正义观。因为他们认定为破坏自己家庭的另一方就是恶人，既然是恶人就应该受到处罚。

因为法律不会说第三者还能构成犯罪，被判处刑罚，然后你也不能冒然教训第三者，万一造成对方轻伤以上，那自己就很可能构成犯罪了。所以最好的办法就是让对方赔点钱，作为对自己的补偿。

而很多人的这种补偿心理，是因为本质上还是把女人当成自己的私有财产，当自己的私有财产受到侵犯的时候，才会不自觉想到向第三者索要补偿，不然就觉得自己亏了。

所以我也很能理解这位咨询者的心情，那感觉就是自己老婆被白嫖了，自己任何权利都主张不了。离婚又舍不得，因为离了，再找又要花钱，不划算，不离又咽不下这口气，只能找第三者算账。

试想，如果法律真的支持他的请求，可以向第三者索赔，那会出现什么样的情况？当他拿到第一笔钱的时候，会不会动歪心思，觉得这样来钱太容易了，主动让他老婆去找人出轨，然后进行索赔？这也就是我们常说的仙人跳。 这个口子一旦开了，就跟代孕合法化一样，女人很容易被当成工具用来揽财，造成的社会问题不言而喻。

很多生活在文明社会的人会说，怎么可能会有这样的人呢，会拿自己老婆的身体赚钱？ 我只能说，这样的说的人太远离底层生活了，所以才会发出晋惠帝那样何不食肉糜的感慨。

很多底层人民的婚姻生活没有那么多平等、尊重的字眼。很多男性都要靠金钱买老婆，自然潜意识里就会认为买来的女人是自己的私有财产，自己想怎么处置就怎么处置。

这也是为什么会频繁出现那么多女人被男人家暴致死，例如拉姆事件、方某洋因无法生育被婆家虐待致死事件，这都是法治社会的人无法想象的事实，这个社会有太多的婚姻，虽然披着合法的外衣，但女性都是被男人物化的，并不是我们理想化的每位女性都能在婚姻中被平等对待。

每条法律的制定都会有其背后的原理和逻辑，并会考虑到现实中的很多问题。只有了解法律背后的原理和目的，才能更好适应法律，保护自己。